ЭПОХАЛЬНЫЙ ШАНС МОЛДОВЫ – ЭТО СОЦИАЛИЗМ И НАРОДОВЛАСТИЕ!

Насыщенность событиями последних месяцев создает впечатление, что наряду с пандемией коронавируса человечество переживает некий всплеск массовых психозов. Молдова не изолированный остров в бурном океане перемен, захлестнувших страны и континенты. Конечно, Молдова – страна не сопоставимая по масштабам и человеческого потенциала и ресурсов с Большими мировыми игроками. Но означает ли это, что склонным к анализу, размышлению и выбору самостоятельных решений гражданам страны, сколь немного бы их не было, нужно плыть по течению вслед за событиями?

Очевидно, что самотеком можно приплыть только к полному безумию и самоотрицанию, к перечеркиванию исторического опыта, сколь бы горьким он не был, что мы сегодня с изумлением наблюдаем, в стране, еще недавно провозглашавшей себя «Градом на холме» и образцом человеческих и государственных добродетелей - в США. Что ж, война с памятниками и радикальное деление исторических деятелей на «наших» и «не наших» нам не ново! Что-то похожее мы уже пережили в конце Горбачевской перестройки, главным идеологическим мотивом которой стало, перечеркивание опыта индустриально-социалистических преобразований в СССР в целом и в Молдавской ССР, на двух, заметим, братских берегах Днестра. Но это была диверсия исторического масштаба. Социализм в МССР был реальным фактом бытия! Не без зависти наблюдали за стремительным ростом уровня жизни в Кишиневе, Тирасполе, Комрате и Бельцах «товарищи» из-за Прута. Там в Румынии, руководимой кланом Чаушеску, тоже происходили преобразования. Но направлены они были в основном на укрепление властных позиций самого талантливого румына всех времен, карпатского гения Николая Чаушеску. В этом-то и вся разница. В МССР индустриальные реформы и развитие сельскохозяйственного сектора несли простому труженику повышение доходов и укрепление материальных начал жизни. В Румынии чрезмерная централизация всех сторон жизни и жесточайший режим экономии ресурсов, вследствие необходимости выплачивать проценты по кредитам, взятым на Западе, влекли за собой падение уровней жизни в городе, а в ряде сельских местностей, в той же Запрутской Молдове, обрекали жителей сел на нищету. Казалось бы, нам есть, что противопоставить «сладкоголосым» сиренам унионизма, без устали живописующим райские кущи, в случае объединения Кишинева и Бухареста. Есть небезосновательное предположение, опирающееся на исторический опыт с 1918 по 1940 годы, что на самом деле, проектировщиками утопического проекта «унири» молдавскому народу уготована всего лишь участь жителей Запртуской Молдовы времен правления клана Чаушеску, то есть бесправие и нищета. Нам бы, сегодня спокойно и без истерик разобраться, оценить и применить опыт социалистических и индустриальных преобразований образца 60-70 годов ХХ века в МССР, без идеализации и с учетом всех ошибок и перегибов. Поскольку только подлинный, народный, опирающийся на инициативу хозяйственных и знающих дело людей социализм может стать спасительным якорем стабилизации для Молдовы в нынешнем стремительно меняющемся мире.

«Социальная справедливость», «народовластие» и «равноправие» – идеи, провозглашенные еще Великой Французской Революцией, вдохновляли в свое время и создателей, отцов основателей США, и лидеров Великой Российской революции 1917 года, и основателей, погибшей под ударами войск королевской Румынии в 1918 году Венгерской социалистической республики и что очень значимо в наше время, именно идеи равноправия и народовластия в их марксистской ленинской и, не будем стыдливо прятать историческую правду в жесткой и жестокой сталинской интерпретации, вдохновили на борьбу основателей Китайской Народной республики, предтечи нынешнего могучего Китая!

Эти идеи, безусловно, в современном без догматизма прочтении, близки многонациональному народу Молдовы. Они понятны и молдаванину, и украинцу, и болгарину, и гагаузу и русскому и всем многочисленным этническим группам страны от севера до юга. Воплощение их в жизнь в реальной практике социалистических и индустриальных преобразований может дать реальный шанс на преодоление последствий Приднестровского конфликта, который во многом был спровоцирован попранием основ равноправия и справедливости.

Сегодня весь Мир переживает ломку порядков, народившихся на волне распада СССР и торпедирования идеи социализма, как альтернативы грабительскому капитализму, ломку и распад общественного устройства и олигархических контролирующих страны и народы порядков, существовавших более тридцати лет, за счет создания зыбких спекулятивных механизмов глобализированной мировой экономики. В течение нескольких месяцев все «посыпалось» - пандемия короновируса кем бы и чем бы, она не была вызвана, выявила серьезнейшие проблемы защиты общественного здоровья в странах либеральной демократии. Оказалось, что все гламурные обертки нынешнего капитализма это всего лишь – фантики и они нисколько не защищают население, так называемых развитых стран, от массовой гибели! Вспомним, как недавно еще в 2012-м и после, нам пели «Об истории успеха» о сияющих перспективах евроинтеграции! Грянула пандемия, и евроинтегрировавшиеся страны, дружно и беззастенчиво крадут друг у друга «помощь от братского Китая». Российские военные врачи и спасатели вытаскивают из кризисного тупика провинции Италии, охваченные паникой и ужасом неизбежной гибели. А как история успеха? Где он успех? Рухнул под ударами пандемии! Что-то не то нам пели! Песня оказалась фальшивой от первой до последней ноты!

У Молдовы есть шанс преодолеть все вызовы эпохи. И этот шанс – возвращение на путь социалистических и индустриальных преобразований. Социализму времен МССР недоставало народовластия, слишком силен был диктат одной партии, одной личности. Сегодня все обстоит иначе, все понимают необходимость лидерства, но очевидно также, что преодолевать крутые повороты истории способна только команда единомышленников, широкое сообщество патриотов, хозяйственников, деятелей культуры, личностей формирующих общественное мнение.

Социализм громко стучит в двери охваченного безумием самоотрицания стран подыхающего спекулятивно финансового олигархического капитализма. Социализм, пусть и несовершенный, незаконченный все же есть и в нашем историческом опыте, и в нашей человеческой и исторической памяти. Это наш общий шанс. Глупо было бы им не воспользоваться!

Михаил ЛУПАШКО