Deși-i plictisitoare eternitatea, ”greva morții” e o lovitură pentru corupți

Autor: Mihai CONȚIU

De enervant de multă vreme, moartea a devenit ”un lux exorbitant”, unul suportat cu cheltuieli însemnate făcute de către ăia vii care-s nevoiți să-l îngroape pe ăla care n-a mai avut răbdare să trăiască pînă se vor mai iefteni toate cele trebuincioase pentru o ultimă călătorie pe ”lumea ailaltă”. De-a lungul vieții, toți am avut morții noștri. Unii au avut bani strînși din timp pentru un astfel de eveniment funebru, unii s-au împrumutat pentru că au fost luați pe nepregătite de un membru al familiei care nu i-a mai răbdat pe cei vii, alții au apelat la milostenia publică și tot așa.

Cu toții știm cîte ”cheltuieli indiscutabile” presupune ”gătitul mortului”, ”băgatul pilelor religioase” la Eternitate, săpatul gropii și îngropatul, pomenirea și pomenirile de bine etc. Cu excepția cumpărării diferitelor ”atribute materiale” necesare din magazinele specializate, admitem tacit ne-fiscalizarea unor alte ”servicii”, dar cînd corupția pătrunde pînă dincolo de fundul gropii și al buzunarelor unora, parcă începi să te scîrbești de moarte și te face să nu mai vrei să mori definitiv.

În urmă cu niște ne-pioase zile, aflu că Procuratura municipiului Chișinău a isprăvit urmărirea penală și trimiterea în judecată a unui dosar asupra căruia urmează să-i pună cruce judecătorii. În el este vorba despre patru bărbați cu vîrste între 40 și 70 de ani, din care trei ar fi persoane publice și un cleric bisericesc, care sunt acuzați de corupere pasivă, escrocherie și trafic de influență prin jurul gropilor de înmormîntare din cimitirul „Sfîntul Lazăr”.

În conformitate cu acuzațiile, unul dintre bărbați, șef pios de brigadă la o filială din administrația cimitirului „Sfîntul Lazăr”, ar fi comis peste 70 de acțiuni infracționale lumești, personal sau în complicitate cu directorul adjunct. Acești doi șefi vii majorau ilegal și păcătos tarifele legale sau pretindeau șpăgi suplimentare de la alte persoane vii, oameni disperați să-și îngroape morții după datini. Aflu că sumele pretinse variau ”omenește” între 500 și 20.000 de lei de om mort definitiv, iar suma totală cîștigată de ei de pe urma morților depășește 200.000 lei. Banii, firește, erau împărțiți creștinește între inculpați.

Interesant dar parcă de ne-mirare este faptul că cel de-al patrulea inculpat de judecata lumească, nu de cea divină, este un preot. ”Sfinția sa pragmatică” este acuzată de două fapte necreștinești de trafic de influență – ar fi cerut 10.000 și 20.000 de lei, susținînd că, prin harul divin pe care-l are, poate obține autorizații pentru locuri de înmormîntare, inclusiv rezervări suplimentare, prin ”influența cerească” pe care o are asupra administrației cimitirului.

Aflu de la laicii procurori că trei dintre pioșii inculpați și-au recunoscut integral vina, iar bunurile acestor dreptcredincioși au fost puse sub sechestru laic pentru recuperarea prejudiciului. Șeful filialei nu a vrut să facă declarații nici măcar la spovedanie. Aceste ”ritualuri” săvîrșite satanic în preajma mormintelor și a bisericii sunt pedepsite cu amenzi creștinești de pînă la 400.000 lei și închisoare de pînă la 10 ani, cu interdicția de a mai ocupa funcții publice, probabil cele legate de moarte și de naștere, zic și eu.

După ce iei cunoștință de astfel de practici diavolești, nu-i așa că nici să mori nu-ți mai vine? De ce să le dai satisfacție unor astfel de profitori satanici? Eu cred că o soluție salvatoare pentru noi, cei vii, e să intrăm în ”greva morții”, să refuzăm să mai murim. Deși eternitatea e plictisitoare rău de tot, cred că merită să ne sacrificăm printr-o ”grevă a morții”, iar asta pentru că ar fi o lovitură năucitoare pentru acești corupți care ne așteaptă cadavrele pentru a se îmbogăți pe seama morții noastre. Numai astfel îi vom aduce în pragul falimentului. Ce ziceți – vă băgați?

Acest articol cu accente de pamflet se bazează pe fapte strict reale, desprinse de către procurori din preajma cimitirului și a unei biserici.